17 мая 2026 года, в Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом, епископ Троицкий и Южноуральский Павел совершил Божественную литургию, а накануне вечером Всенощное бдение, в Свято-Троицком кафедральном соборе города Троицка.

 

За богослужением архипастырю сослужили клирики кафедрального собора. Песнопения Литургии исполнил Архиерейский хор под управлением регента Юлии Макашовой.

 

По окончании Божественной литургии епископ Павел обратился к верующим с архипастырским словом:

 

«Дорогие отцы, братья и сестры! Всех вас поздравляю с праздником! Сегодня последнее воскресенье Пасхального периода, в среду мы будем совершать Отдание праздника Пасхи.

 

Мы слышали сегодня в Евангельском повествовании, как Господь исцелил слепорождённого. Столько было случаев помощи, исцелений, сотворённых Господом в жизни, когда Он ходил по земле и в последующие 2000 лет после Рождества Христова. И мы с вами часто можем иметь глаза, но не видеть, иметь уши, но не слышать слово Истины и саму Истину, проходить мимо Неё, думая, что это не так, имея свой взгляд на всё — испорченный, неочищенный, загрязнённый грехом, страстями и пороками.

 

Господь, когда был здесь, на земле, шёл со Своими учениками. И они увидели человека слепого от рождения, сидящего в Иерусалиме. «Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нём явились дела Божии» (Ин. 9:2–3).

 

И Господь плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал им глаза слепому, сказав: «Пойди, умойся в купели Силоамской в Иерусалиме» (Ин. 9:6–7). И тот пошёл, умылся и стал зрячим, видящим Солнце правды.

 

Видевшие его прежде стали спрашивать: он ли это или не он? И даже привели его к учителям, фарисеям, в знак того, что человек получил исцеление. Это исцеление Господь сотворил в субботу, которая, как вы помните, почиталась евреями днём покоя, когда ничего нельзя было совершать. Но Господь исцелил человека от его слепоты. Фарисеи не поверили и пригласили родителей исцелённого. Но родители уже боялись иудеев, видя их гонения, которые те устраивали на Христа, поэтому они сказали: «Да, это наш сын, и мы знаем, что он родился слепым, а как теперь видит, не знаем» (Ин. 9:20–21).

 

Фарисеи вторично пригласили того человека, который был слеп, и он вновь рассказал о том, как был исцелён Христом, и добавил, что грешников Господь не слушает. Фарисеи же говорили: «мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он» (Ин. 9:29).

 

Тогда человек, прозревший, говорит: «или и вы хотите сделаться Его учениками?» Они прогнали его, сказав: «ты во грехах родился и смеешь нас учить». Прозревший слепорождённый, встретив на улице Христа, призвавшего его к себе, поклонился Господу, воздав Ему славу и благодарение.

 

Вот маленький пример, записанный в Евангелии святыми евангелистами, показывает нам, что мы можем иметь глаза и не видеть, иметь уши и не слышать. Ибо те фарисеи слышали и видели. Они сами слышали слова родителей, что он был слеп, а стал зрячим, но не увидели этого чуда. Они слышали об этом чуде от самого исцелённого и не услышали, потому что сердце их было закрыто, а глаза их были запеленены грехами и страстями, в желании, чтобы было так, как я думаю, как я решил, как я вижу. И человек, будучи зрячим, становится слепым, ослеплённый самостью, ослеплённый мнением о себе, думой, будто он всё видит и всё понимает. Это пример для каждого из нас, чтобы мы не были с вами слепыми, имея зрячие глаза.

 

И, к сожалению, сейчас очень много слепых людей, которые, имея прекрасное стопроцентное физическое зрение, не видят очевидных вещей: не видят Истины Христовой и не видят Христа в нашей жизни.

 

Будем бояться слепоты духовной. Будем очищать свою душу, сердце, чтобы нам не заслонять своё зрение своими грехами. Будем чаще исповедоваться, чаще причащаться Святых Христовых Таин, чтобы Господь, просветивший и исцеливший слепого от рождения, даровал нам зрение, и чтобы мы видели и благодарили Бога, пребывая всегда в Истине. Богу нашему во веки слава, дающему нам эту великую сладость и радость пребывания с Ним и видение Его здесь и сейчас, и во веки!»

 

По доброй традиции епископ Павел пригласил всех присутствующих в епархиальную трапезную на чаепитие и разбор очередной главы Священного Писания.

 

— Я думаю, полезно каждое напоминание, каждое слово Христа Спасителя, заложенное в Евангелие, изучать и складывать в своё сердце, — отметил архипастырь.