Всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры! Христос Воскресе!

 

Этими словами, исполненными торжества и невыразимой радости, приветствую всех вас в спасительный день Светлого Христова Воскресения. Ныне мы переживаем событие, изменившее ход мировой истории и открывшее человеку «двери райские» (канон Пасхи, песнь 6).

 

«Воскресения день, — взывает Святая Церковь, — и просветимся торжеством, и друг друга обымем. Рцем, братие, и ненавидящим нас простим вся Воскресением» (Стихиры Пасхи). Ибо совершилось то, что превыше человеческого разумения: Христос воскрес из мёртвых, «смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав» (тропарь Пасхи). Исполнились древние пророчества: когда омрачилась земля среди светлого дня (Ам. 8:9), когда принявший на Себя грех мира был причтён к злодеям (Ис. 53:12), но сегодня, как утренняя заря, воссиял свет Христова Воскресения.

 

Ныне всякое дыхание да хвалит Господа. Ныне ад поражён и тление упразднено. Ныне мы празднуем не просто воспоминание о давнем чуде, но самое средоточие нашей веры, её краеугольный камень. Как свидетельствует апостол Павел: «Если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна» (1 Кор. 15:14). Но Христос воскрес — и мы «веруем, что и жить будем с Ним» (Рим. 6:8). В храмах наших собираются ныне те, кто всегда пребывает в ограде церковной, и те, кто лишь изредка переступает порог, — и свет Христова Воскресения озаряет сердце каждого человека. «Войдите в радость Господа своего» (свт. Иоанн Златоуст, Огласительное слово на Пасху) — вот призыв, на который сегодня отзывается каждое сердце.

 

Когда же мы обращаемся к Евангелию, чтобы увидеть, как являлся Воскресший Господь, нас поражает одна удивительная черта: Его не узнавали. Мария Магдалина стоит у гроба, говорит с Ним, плачет, принимает Его за садовника. Двое учеников идут в Эммаус, и Сам Господь приближается к ним, идёт рядом, объясняет Писания, начиная от Моисея и всех пророков, — а они не узнают Его. Апостолы ловят рыбу на море Тивериадском, Он стоит на берегу, а они не понимают, что это Он. И только любимый ученик, Иоанн, прозревает сердцем и говорит Петру: «Это Господь» (Ин. 21:7).

 

Почему же так происходит? Почему те, кто три года делил с Ним хлеб и кров, кто видел Его чудеса и слышал Его проповеди, не могли узнать Его по Воскресении? Потому что они привыкли видеть Его иным. В их памяти жил образ Учителя, Который был утомлён, Который искал ночлега, Который жаждал у колодца самарянского. Они помнили Его гонимым, униженным, оплеванным, распятым. А теперь перед ними — Победитель смерти. Он явился им во славе, и слава эта словно мешала им узнать своего прежнего Учителя.

 

И здесь совершается чудо, обращённое к каждому из нас. Господь приходит к Своим не в славе, которая держит на расстоянии, — Он приближается так, чтобы сердце могло Его узнать. Для Марии достаточно одного слова: «Мария!» — она слышит, как Он произносит её имя тем самым голосом, которым когда-то простил, исцелил, даровал надежду. Для Луки и Клеопы Он входит в дом, берёт хлеб, благословляет, преломляет и подаёт им. И тогда открываются глаза: не потому, что они увидели нечто новое, но потому, что вспомнили: так Он делал всегда. Жест остался тем же, но теперь он наполнился светом Воскресения. Апостолам на море Тивериадском Он вновь творит знакомое чудо с рыбой, и сердце Иоанна вдруг вспоминает: так было прежде, когда Господь призвал их. И этого достаточно, чтобы уверовать.

 

Господь не перечёркивает ту историю, которая была у Него с учениками. Он не отменяет дружбу, не забывает слёз, не ставит в вину предательство. Он приходит как Тот, Кто помнит всё. И этого оказывается достаточно, чтобы сердце узнало Любовь.

 

У Бога с каждым человеком своя, сокровенная история. Каждого Он ведёт к Себе своим путём. Кто-то слышит Его в тишине молитвы, когда имя твоё звучит в сердце. Кто-то обретает встречу с Ним в Таинстве Евхаристии, приступая ко святой Чаше. Кто-то — в минуту покаяния, когда вдруг чувствуешь, что прощён. Господь даёт Себя узнать всякому, кто имеет открытое сердце.

 

Но, познав Христа, мы не можем остаться с этой радостью замкнутыми в себе. Мы «куплены дорогою ценою» (1 Кор. 6:20) — ценою Крестной Жертвы Самого Сына Божия. Радость Воскресения требует продолжения — в нашей жизни, в наших делах, в отношении к ближним. Ибо Сам Господь сказал: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35). И эта любовь должна быть действенной, явленной, ощутимой для тех, кто рядом.

 

Ныне, в светлый день Воскресения, призываю вас, возлюбленные: обратите сердце своё к тем, кто нуждается в нашей помощи и молитве. Многие из наших братьев и сестёр, воины и защитники, совершают свой ратный долг, полагая души свои за други своя (Ин. 15:13). Мы обязаны ежедневно возносить о них тёплые молитвы ко Господу. Помните о них, пишите им, поддерживайте их семьи, ибо они творят дело Христовой любви — защищают слабых и беззащитных.

 

Призваны мы также, по слову апостола, «носить бремена друг друга» (Гал. 6:2). А это значит — не проходить мимо плачущих, не отвергать нуждающихся, не забывать сирых, вдовиц, больных, одиноких. Сам Христос, Который Воскрес, отождествляет Себя с каждым страждущим: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40). Помогая ближнему, мы помогаем Самому Христу. Согревая другого, мы согреваем Его.

 

Пасха — это не только наша личная встреча со Христом. Это ещё и наша встреча друг с другом — уже во Христе. Это новая общность, новое родство. Как говорит апостол: «вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу» (Еф. 2:19). Здесь нет чужих, здесь все — свои. Где каждый может услышать своё имя, произнесённое с любовью. Где для каждого преломляется Хлеб Жизни. По слову святителя Феофана Затворника, истинный смысл нашей жизни — «быть в живом единении с Богом». И в пасхальную ночь это единение даруется нам с особой полнотой.

 

Вновь и вновь от всего сердца поздравляю вас, дорогие братья и сёстры, с Пасхой Христовой. В день, когда Господь дал Себя узнать в преломлении хлеба, в обращении по имени, в любви, соединяющей нас друг с другом, — молитвенно желаю вам мира, здравия и крепости душевных сил. И пусть никто и ничто не отнимет у нас той радости, которую Сам Воскресший Господь даровал нам навсегда (см. Ин. 16:22).

 

Христос Воскресе! Воистину Воскресе Христос!

 

АЛЕКСИЙ, митрополит Челябинский и Миасский,
глава Челябинской митрополии

 

Пасха Христова. 2026 год
Город Челябинск