18 марта, после общей исповеди духовенства и Литургии в актовом зале Епархиального управления состоялась встреча духовенства с известным православным писателем, публицистом и культурологом Василием Давидовичем Ирзабековым. Гостя представил священству епископ Троицкий и Южноуральский Павел.

 

Лекция известного филолога и писателя Василия Давыдовича Ирзабекова была посвящена чистоте русского языка, его значению и высокой миссии. По убеждению лектора, филология призвана быть самой точной из наук, ведь она является наукой о Слове, а Слово — есть Бог, Который не может быть приблизительным.

 

Писатель убеждён, что русский язык свят, в нём нет ни одного грязного или похабного слова, которое имело бы исконно русские корни. Ещё одним признаком святости русского языка является то, что в него, как в цветной ковёр, вплетен церковнославянский язык. Мы не всегда замечаем это, но, вслушиваясь даже в светские произведения, например, прекрасные романсы, с удивлением обнаруживаем обилие церковнославянских слов:
«Не уходи, побудь со мною,
Здесь так отрадно и светло,
Я поцелуями покрою
Уста и очи, и чело…»

 

По мысли Ирзабекова, русский язык — это язык Евангелия, а исконные русские слова говорят о Христе.

 

Интересным наблюдением поделился лектор, рассуждая о том, почему в церковном обиходе почти не звучит слово «счастье». Ответ глубок: счастье — это пожелание земного, временного благополучия, тогда как Церковь обращена к вечности. Она не стремится идти в ногу со временем, она шагает в ногу с вечностью.

 

Говоря о любви и семье, Василий Давыдович отметил, что подлинная любовь неразрывно сопряжена с болью и жертвой. Огромное количество разводов в нашей стране он объясняет тем, что современный человек стал гедонистом, ищущим наслаждений. Но любовь — это принесение себя в жертву другому, подобно тому как Христос распялся за нас из любви к нам.

 

В минувшем году вышла новая книга автора — «Мат и сквернословие». В ней выражена боль писателя от этих «смертных наростов» на человеческой душе, которые искажают жизнь человека и уводят его от Света, Красоты и Истины.

 

Среди главных угроз для нашей страны и русского народа В.Д. Ирзабеков назвал две: нашествие иноязычной лексики и матерную брань. Он напомнил слова русского писателя и адмирала А.С. Шишкова (кстати, не имевшего ни капли русской крови, но всем сердцем любившего Россию), который обращался к современникам с вопросом: «На каком языке молится Богу ребёнок, воспитанный французом?» — и сам отвечал: «Быть может, ни на каком».

 

Язык — это важнейший код самоидентификации народа, и попытка взломать этот код равносильна войне. Проблема эта не нова, но сегодня она стоит особенно остро: отцы и дети перестают понимать друг друга не только из-за духовных разногласий, но и в прямом смысле — из-за языкового барьера. Каков язык — таков и народ. Следование западной моде и бездумную замену русских слов иностранными лектор назвал «духовным холуйством».

 

Страшной проблемой стала матерная брань, которая является хулой на Пресвятую Богородицу. В наше время матом не просто ругаются — на нём разговаривают. И особенно этот духовный недуг поразил молодёжь. Как правило, никто не задумывается о духовном смысле этих слов и их последствиях.

 

Как мы называем Родину? Родина-мать. Можем ли мы оскорблять её? Наверняка, слышали выражение «мать — сыра земля»? Почему она названа сырой? Потому что она может родить. Но что происходит в результате войны?

 

Земля в Сталинграде (ныне Волгоград) была настолько пропитана металлом и кровью, что трава не росла здесь ещё несколько лет после страшной битвы.

 

Можно ли оскорблять землю, которая нас кормит и в которую мы рано или поздно уйдём?

 

Жертвенной любовью является любовь матери к своим детям. Выносить ребёнка в течение девяти месяцев и в муках родить его — это особый подвиг. И не спать ночами, прислушиваясь к его дыханию, плачу — тоже подвиг. Можем ли мы осквернять образ матери богопротивной бранью?
И будут ли такой народ, который оскорбляет свою мать, свою Родину и свою землю уважать другие народы?

 

Василий Ирзабеков привёл слова из проповеди святителя Луки (Войно-Ясенецкого): «Каждое слово, произнесённое нами, таинственно запечатлевается в каком-то уголке Вселенной». А Книга Притчей предупреждает нас: «Устами нечестивых разрушается град» (Притч. 11:11) — злая энергия пустых, гнилых слов разрушает град не только духовно, но и физически.

 

Чистота языка становится фактором национальной безопасности. Ведь чтобы переформатировать нацию, нужно изменить её важнейший код — язык. И нам важно не допустить этого.