18 марта в Троицком филиале ЧелГУ состоялась вторая встреча православного писателя и публициста В.Д. Ирзабекова со студентами. Напомним, Василий Давыдович прибыл к нам по приглашению и благословению епископа Троицкого и Южноуральского Павла.

 

Центральной темой обсуждения стал тревожный и острый вопрос: «Русский язык как фактор национальной безопасности. Грязный рот – грязный род. Сквернословие и наследственность». Поприветствовав молодёжь, лектор сразу объявил: «Спать не получится, разговор слишком серьёзный». Действительно, беседа была острой, тяжёлой, порой вызывая слёзы на глазах слушателей.

 

Василий Давыдович с горечью отметил, что природных русских людей становится всё меньше, а печальным и страшным явлением стала бездуховность. Одним из её проявлений являются мат и сквернословие – так же, кстати, называется недавно вышедшая в свет книга писателя.

 

Затронул публицист и тему любви и свободы, заметив, что закономерным проявлением человеческой, например родительской, любви является ограничение свободы: чем больше родитель любит своего ребёнка, тем больше он ему запрещает, и во многом это оправдано. Но Бог, напомнил лектор, дал человеку невиданную свободу, Он не ограничивает её. Вопрос в том, как мы её используем. Самым страшным её проявлением стало событие, произошедшее две тысячи лет назад: Господь – Творец мира – позволил людям Себя избить, оплевать и распять. За что Он был убит? За то, что учил добру, лечил, изгонял бесов. Но мы и сегодня распинаем Его своими поступками, мыслями и словами.

 

Писатель призвал студентов задуматься о главном: каждый из нас был когда-то в небытии, но зачем мы пришли в этот мир? Для чего? В жизни нас окружают близкие, семья, дети, любимое дело, но что потом? Всё это будет у нас отнято? Жизнь человека очень хрупка – трагическим подтверждением этому стала недавняя гибель 148 девочек в результате ракетного удара по школе в Иране 28 февраля. Жизнь может закончиться внезапно. Что объединяет всех нас? То, что все мы когда-нибудь умрём. Но для верующих в Бога всё содействует ко благу.

 

Профессор поделился с молодёжью открытием японских учёных, которое долгое время было засекречено: в результате генетических исследований они выяснили, что у всех людей на земле один общий отец и одна общая мать, и это не выдумка и не миф. Мы были созданы бессмертными, наши предки жили в раю и были одеты светом, но именно в раю совершилось первое предательство – люди предали Бога. У них был выбор, они могли попросить прощения, но рай достался им слишком легко. И дьявол в человеческой истории, по слову лектора, – это попущение Божие.

 

С горечью Василий Давыдович констатировал, что мы живём в беспамятстве.
— Вы сейчас получаете образование, — обратился он к студентам, — но главная его цель – не информация, а образ Христа, Который должен отобразиться в сердце, попытка вернуть человека в райское состояние. Все знают слово «безобразие» – оно означает «без образа». Образ же – это икона. Мы сотворены по образу и подобию Божию, но теряем этот образ.

 

Особое внимание писатель уделил силе слова, напомнив, что Господь в Евангелии называет убийством оскорбительные слова – даже такие, казалось бы, безобидные, как «пустой человек» и «безумный». Каждый день, с болью заметил лектор, молодые люди оскорбляют друг друга диагнозами заболеваний: шизик, кретин, дебил, идиот, даун… И это страшно, потому что за этими словами часто стоят глубоко страдающие люди.

 

Примечательно, что людей с синдромом Дауна – около двух процентов детей в разных странах, и цифра эта сохраняет стабильность. Гитлер их уничтожал, утилизировал, поскольку они не вписывались в картину здорового благополучия, но через какое-то время процент детей с этим синдромом восстановился. Значит, для чего-то они нужны обществу.

 

Эти люди абсолютно не умеют злиться и ненавидеть. Писатель привёл пример: на одном из соревнований по бегу, в котором отдельной группой выступали люди с синдромом Дауна, один из участников упал. Остальные мгновенно перестали соревноваться, подошли к упавшему, окружили его и стали утешать. Все зрители на стадионе встали и аплодировали. Писатель горячо, эмоционально, с болью обратился к слушателям: «Поэтому прошу вас – уберите эти оскорбительные слова из своего лексикона. Никто из вас не застрахован от рождения больных детей».

 

Любая школа заканчивается экзаменом, так неужели мы думаем, что при встрече с Господом экзамена не будет?

 

Вопрос чистоты языка, по убеждению Ирзабекова, – это вопрос нашей вечной жизни. Но какой она для нас будет, если мы используем в своей речи мат? Он напомнил, что русского мата не существует, наш язык – свят. Страшно то, что матерная брань – это прежде всего оскорбление Богородицы.

 

Василий Давыдович объяснил студентам, что на иконах Богородицы мы видим три звёздочки – на плечах и на челе. Они означают Её Приснодевство: то есть Она осталась Пречистой Девой до Рождества Своего Сына, во время Рождества и после Рождества. Три звезды – символ Небесной чистоты, великая тайна. А грязная ругань матерными словами – это хула на Пречистую. Это непонятно язычникам, людям другой веры, но непростительно нам. Даже общеупотребительные слова, которые мы считаем безобидными – «блин», «фиг», – на самом деле являются заменой тех самых оскорблений и также несут своё разрушение.

 

В завершение встречи Василий Давыдович отметил, что многие молодые люди ещё не пришли к Богу, потому что не сталкивались с настоящими скорбями. Но их не избежать: руки человека с рождения отягощены «ручной кладью», которая с каждым годом становится всё тяжелее. Это скорби и болезни. Человек умирает с момента рождения.

 

Писатель призвал молодёжь вспомнить о Боге, о Евангелии хотя бы в тяжёлые для них времена, прийти к Богу. Необходимо читать Евангелие, ведь в нём – все ответы, в нём – утешение: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам» (Лк. 11:5–10)