18 марта в Детской школе искусств № 1 им. Н. Левшича города Троицка прошла встреча учащихся 7–9 классов с известным православным писателем, филологом и профессором В.Д. Ирзабековым. Темой беседы стали «Святая сила слова», важность сохранения родного языка и история понятия «Честь».

 

«Русский язык — это святыня, данная нам Богом, а сам язык подобен Евангелию», — утверждает Василий Давыдович. Он подчеркнул, что мы не должны осквернять свою речь грязными словами, и тем более матерной бранью. Это не безобидный грех. «Храните свои уста! Отвергая исконные слова и используя нецензурную лексику, мы разрываем священные нити, связующие нас с Господом», — отметил писатель.

 

Он привел пример одного мудреца, который заменил слово «ад» словом «поздно». Страшно оказаться на Суде Божьем и понять, что уже поздно что-то исправить. Писатель призвал детей беречь свою душу, ведь слова напрямую влияют на неё.

 

Почему молчание называют «золотом»? Золото — это символ Рая, Царствия Небесного. Неслучайно нимбы святых на иконах изображаются золотыми.

 

Исконным словом русского языка является слово «честь». В ходе встречи был приведен пример социального эксперимента: журналисты задавали прохожим и молодым людям в оживленном месте Москвы вопрос: «Что такое честь?». Результат оказался печальным и пугающим: никто не смог дать вразумительный ответ.

 

Помним ли мы эпиграф к повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка»? Именно в первой главе звучит самый важный завет: «Береги честь смолоду».

 

Слово «честь» имеет несколько уровней, несколько степеней высоты. Первый уровень — это обычная порядочность. Например, человек обронил кошелек, а другой это заметил. Что он должен сделать? Поднять кошелек, догнать хозяина и вернуть ему потерянное. Это норма поведения, общая для всех народов.

 

Следующая ступень связана с подвигом. Что такое подвиг? Это самая тяжёлая вещь на свете! Это когда человек, подобно барону Мюнхгаузену, насильно вытаскивает себя из болота за волосы. Здесь болото — это метафора наших характеров, привычек и страстей.

 

Антон Павлович Чехов писал, что каждый день мы должны «выдавливать из себя раба». Это означает неустанную работу над собой, постоянное совершенствование. Совершая труд над своей душой, человек совершает подвиг. Душу двигает к небу сила духа.

 

Подвиг совершает мать, когда вынашивает и рожает ребёнка, встаёт к нему по ночам. Апостол Павел говорил, что женщина спасается чадородием. А мужчина — это воин и защитник.
Наш Господь сказал в Евангелии: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих».

 

«Честь имею!» — было главным выражением русского офицера. Блестяще образованные, богатые дворяне, блистающие на балах, талантливые поэты и музыканты — весь этот блеск мерк перед моментом, когда прогремит сигнал к бою. И они были готовы погибать за Родину, защищая честь мундира.

 

Михаил Юрьевич Лермонтов был командиром казачьей сотни, по сути, первого спецназа. Он шёл в атаку в красной рубахе, вызывая огонь на себя. Как мы знаем, он погиб на дуэли, как и Александр Сергеевич Пушкин, который защищал честь своей супруги — «чистейшей прелести чистейший образец».

 

Михаил Юрьевич написал стихотворение «На смерть поэта», и мы помним эти строки: «Погиб поэт! невольник чести». Кто такой «невольник»? Это раб. Раб чести. А чьи невольники мы сегодня? Часто — невольники удовольствия и комфорта.

 

Но понятие чести поднимается ещё выше. Честь неразрывно связана со святостью.

 

Преподобный Серафим Саровский пять лет провел в лесу в одиночестве, молясь Богу. Тысячу дней и ночей он молился на камне. Зачем? По преданию, он духом знал о готовящемся мятеже декабристов и своими молитвами «вымолил» для России сто лет мира, отодвинув государственный переворот.
Часто мы слышим поговорку: «В здоровом теле — здоровый дух». Но у Серафима Саровского плоть была немощна, однако его дух побеждал всё. Именно сила духа движет душу к небу.

 

Высшая ступень чести — это наша Богородица, «Честнейшая Херувим…». Богородица превосходит Своею святостью даже Небесные Чины.

 

Василий Давыдович сравнил нашу временную жизнь с командировкой. Наш настоящий дом — это вечность.
В завершение писатель особенно призвал ребят проявлять участие, любовь и нежность к родителям, которые сейчас тревожатся за них. В тревожные времена приходится взрослеть быстрее. Мы должны помнить, что впереди — вечность, поэтому очень важно жить осознанно, надеясь на Бога и Пресвятую Богородицу.